Gemeinschaft stiftenden Charakter

Spanish translation: creación de la identidad colectiva

GLOSSARY ENTRY (DERIVED FROM QUESTION BELOW)
German term or phrase:Gemeinschaft stiftenden Charakter
Spanish translation:creación de la identidad colectiva
Entered by: Victoria Rodrigues

14:43 Jun 30, 2008
German to Spanish translations [PRO]
Social Sciences - History / historia de América/México
German term or phrase: Gemeinschaft stiftenden Charakter
Se trata del carácter simbólico de los escudos, tanto como por ej. el poder de representación hacia afuera, de demostración de status, así como el "hohen Gemeinschaft stiftenden Charakter".
Victoria Rodrigues
Germany
Local time: 17:08
creación de la identidad colectiva
Explanation:
"sondern hatte auch nach innen einen hohen Gemeinschaft stiftenden Charakter"
"sino que poseía también un alto valor interno para la creación de la identidad colectiva (de ...)"

Es decir, la concesión de tal escudo a la ciudad o localidad correspondiente sirvió para fortalecer su identidad colectiva (o su carácter, aunque en este contexto me gusta más identidad).


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Note added at 1 hr (2008-06-30 15:56:18 GMT)
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http://www.guerriniisland.com/trabajos/marca_pais_estado/man...

Continuando con la idea de ver al escudo como un arma personal defensiva, puede pensarse al mismo como un objeto que logra simbólicamente una comunión con quien lo sostiene o lo toma como propio. Como Melanie Klein 6 plantea, esta suerte de objetos internalizados por su portador, u objetos del si mismo, lo hacen indivisible del que lo lleva. Así su vida social interactúa con la identidad misma de quien lo siente como propio, y no por arte de magia, sino por el diálogo sordo que toda persona y comunidad establecen con los objetos y los contextos que los rodean. La existencia y la continuidad histérica de los atributos que esgrime el escudo se debe a los rituales que establecen las comunidades, permitiendo con dichas prácticas un vínculo con generaciones pasadas, y con los sentidos del origen del grupo. Estos referentes, por medio de discursos que socialmente se le adosan, anclan la memoria colectiva del grupo social de pertenencia, fijando su identidad y estructurado el "muchos" en que se repite el mensaje, en un "uno" que representa y sustituye a las individualidades. De esta manera la imagen del Escudo multiplicada en cada uno de sus portadores, corporiza el discurso del grupo, lo que lleva a que en el caso de Argentina y usando el análisis de los mitos de Roland Barthes, no se hable hoy de lo que el escudo linealmente representa, sino de la representación social de la idea de Estado o de la "Argentinidad" institucionalizada.
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Toni Castano
Spain
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Muchas gracias! como el segmento aparece en diferentes partes, usaré de alguna manera todas las propuestas!
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Summary of answers provided
5carácter integrador/denominador común
andres-larsen
3 +2creación de la identidad colectiva
Toni Castano
3contribuía a la fundación de la comunidad
Diana Carrizosa


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Answers


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carácter integrador/denominador común


Explanation:
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andres-larsen
Venezuela
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Asker: muchas gracias!

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creación de la identidad colectiva


Explanation:
"sondern hatte auch nach innen einen hohen Gemeinschaft stiftenden Charakter"
"sino que poseía también un alto valor interno para la creación de la identidad colectiva (de ...)"

Es decir, la concesión de tal escudo a la ciudad o localidad correspondiente sirvió para fortalecer su identidad colectiva (o su carácter, aunque en este contexto me gusta más identidad).


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Note added at 1 hr (2008-06-30 15:56:18 GMT)
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http://www.guerriniisland.com/trabajos/marca_pais_estado/man...

Continuando con la idea de ver al escudo como un arma personal defensiva, puede pensarse al mismo como un objeto que logra simbólicamente una comunión con quien lo sostiene o lo toma como propio. Como Melanie Klein 6 plantea, esta suerte de objetos internalizados por su portador, u objetos del si mismo, lo hacen indivisible del que lo lleva. Así su vida social interactúa con la identidad misma de quien lo siente como propio, y no por arte de magia, sino por el diálogo sordo que toda persona y comunidad establecen con los objetos y los contextos que los rodean. La existencia y la continuidad histérica de los atributos que esgrime el escudo se debe a los rituales que establecen las comunidades, permitiendo con dichas prácticas un vínculo con generaciones pasadas, y con los sentidos del origen del grupo. Estos referentes, por medio de discursos que socialmente se le adosan, anclan la memoria colectiva del grupo social de pertenencia, fijando su identidad y estructurado el "muchos" en que se repite el mensaje, en un "uno" que representa y sustituye a las individualidades. De esta manera la imagen del Escudo multiplicada en cada uno de sus portadores, corporiza el discurso del grupo, lo que lleva a que en el caso de Argentina y usando el análisis de los mitos de Roland Barthes, no se hable hoy de lo que el escudo linealmente representa, sino de la representación social de la idea de Estado o de la "Argentinidad" institucionalizada.

Toni Castano
Spain
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Muchas gracias! como el segmento aparece en diferentes partes, usaré de alguna manera todas las propuestas!

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agree  Fabienne Kelbel: buena opción. también "identidad como colectivo"
1 hr
  -> Gracias, Fabienne.

agree  Egmont
2 hrs
  -> Gracias, AVRVM.
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contribuía a la fundación de la comunidad


Explanation:
Hay que separarse un poco del original, que diría literalmente: "sino que también tenía un alto carácter de fundar comunidad".

..., sino que también, hacia adentro/en el interior, contribuía notoriamente a la fundación de la comunidad / era una gran fuerza para la fundación de la comunidad / actuaba como una gran fuerza (...)

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Note added at 16 Stunden (2008-07-01 07:41:38 GMT)
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El único problema que le veo a la "creación de identidad colectiva" es que parece alejarse del original, que no dice "kollektive Identität stiftend", sino "Gemeinschaft stiftend". "kollektive Identität" se usa también en el contexto de escudos (Wappen).

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Note added at 17 Stunden (2008-07-01 07:45:59 GMT)
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http://www.iablis.de/iablis_t/2003/harthre1.html
http://www.histsem.uni-freiburg.de/mertens/graf/wue.htm
http://archiv.twoday.net/topics/Landesgeschichte/
http://www.bpb.de/popup/popup_druckversion.html?guid=0445875...



Diana Carrizosa
Germany
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Asker: muchas gracias!

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