This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
Reliable, quality and in time translations delivered !!!
Account type
Freelance translator and/or interpreter
Data security
This person has a SecurePRO™ card. Because this person is not a ProZ.com Plus subscriber, to view his or her SecurePRO™ card you must be a ProZ.com Business member or Plus subscriber.
Affiliations
This person is not affiliated with any business or Blue Board record at ProZ.com.
Access to Blue Board comments is restricted for non-members. Click the outsourcer name to view the Blue Board record and see options for gaining access to this information.
English to Bengali: Protocol for HIV Counselling for MSM General field: Social Sciences Detailed field: Medical (general)
Source text - English Introduction
The primary purpose of pre-test counselling is to provide the client with information about HIV transmission, prevention, and the personal and medical benefits of learning ones serostatus. The patient should be counselled using frank, non-judgmental language, in a private setting, in which the client is comfortable asking questions and discussing behaviours.
Post-test counselling provides the opportunity to clarify information and to further promote HIV risk reduction behaviour and good health practices. In addition, post-test counselling provides an opportunity to discuss the client’s personal HIV prevention strategy. The benefits of obtaining HIV-related primary care can be explained, if the client tests positive. Moreover, the client can learn about the options to notify partners.
The following protocol outlines components of the pre- and post-test counselling sessions. Since this protocol draws heavily upon the expertise of experienced counsellors, many of the recommended approaches may be familiar to those who have been involved in HIV counselling. Practitioners should adapt this protocol to the individual client. Conducting an individual risk assessment in the pre-test session may be of limited use for clients who do not know or are not ready to discuss personal risk factors. On the other hand, individual risk assessment in pre-test counselling may help the client to clearly understand his or her risk and encourage the client to adopt risk-reducing behaviours.
Counsellors should have also read the handbook on Guidelines For Counselling as a precursor to this handbook.
Further the Agency should check thoroughly into what services are available in the city/town in which it is based. This includes any HIV testing service, government or private, and
2
• their quality, confidentiality, and appropriateness
• whether these testing services anonymous or confidential
• whether they discriminate against, and stigmatise, men who have sex with men, hijras and kothis
• whether they have adequate and appropriate counselling services
• what treatment services are available and their costs
• what support services and self-help groups are available
Other services should also be investigated included, drug and alcohol abuse treatment centres and psychiatric and psychotherapeutic treatment.
Local legal and human rights services should also be accessed.
The Agency should have available a range of appropriate referrals contact numbers, and an appropriate healthy-living chart that outlines the dietary and medical needs of someone living with HIV.
The Agency should also be networked with Positive Groups in the city, state and country. Advocacy work may also be required in terms of the needs of hijras, kothis, gay-dentified men, and other men who have sex with men in relation to all these services.
Translation - Bengali ভূমিকা
পরীক্ষা-পূর্বক (Pre-Test) কাউন্সেলিং এর প্রাথমিক উদ্দেশ্য হল রোগীকে HIV সংক্রমণ, প্রতিরোধ এবং রক্তের স্তর জানার ফলে ব্যক্তিগত ও চিকিত্সা সংক্রান্ত যে সুবিধা পাওয়া যায় সে বিষয়ে তথ্য প্রদান করা ৷ রোগীকে যে ভাষায় কাউন্সেলিং করা হবে তা সহজ-সরল হতে হবে এবং কোন সিদ্ধান্তমূলক শব্দ ব্যবহার করা যাবে না ৷ কাউন্সেলিং-এর পরিসর হতে হবে বন্ধুত্বপূর্ণ এবং সুচারু, যেখানে বসে এই ধরণের রোগীদের প্রশ্ন করা যায় ও তাদের আচার-আচরণ সংক্রান্ত আলোচনা করা যায় ৷
পরীক্ষা-উত্তর (Post-Test) কাউন্সেলিং আসলে এ সম্বন্ধে তথ্যাদি ব্যাখ্যা করার ও HIV সংক্রমণের বিপদ এড়াবার জন্য প্রয়োজনীয় আচার-আচরণ ও সুস্বাস্থ্য বজায় রাখার অভ্যাসগুলির প্রতি উত্সাহ প্রদানের একটি সুযোগ করে দেয় ৷ অধিকন্তু, এই পরীক্ষা-উত্তর কাউন্সেলিং রোগীটির HIV প্রতিরোধ সংক্রান্ত নিজস্ব পদ্ধতি-প্রকরণ সম্পর্কিত আলোচনার সুযোগও করে দেয় ৷ রোগীর পরীক্ষণ যদি ইতিবাচক (Positive) হয়, তাহলে HIV সম্পর্কিত প্রাথমিক সাবধানতা গ্রহণের লাভ সমূহ ব্যাখ্যা করা সম্ভব হয় ৷ এছাড়াও রোগী তার সম্বন্ধে তার সঙ্গী বা সঙ্গিনী কে জানানোর বিকল্প সম্পর্কেও শিখতে পারে ৷
এখানে পরীক্ষা-পূর্ব ও পরীক্ষা-উত্তর কাউন্সেলিং বৈঠকের নিয়ম-কানুন গুলির বহিরাবয়ব আলোচনা করা হবে ৷ যেহেতু এই নিয়ম-কানুন গুলি অধিকাংশই দক্ষ ও অভিজ্ঞ কাউন্সেলরদের সিদ্ধান্তের নির্যাস, তাই এতে উল্লেখিত পদ্ধতি-প্রকরণগুলি HIV কাউন্সেলিং-এর সাথে যুক্ত ব্যক্তিদের কাছে অতি পরিচিত মনে হতে পারে ৷ চিকিত্সকদের এই পদ্ধতি-প্রকরণগুলি নির্দিষ্ট ব্যক্তি নিরীখে প্রয়োগ করা প্রয়োজন ৷ পরীক্ষাপূর্বক বৈঠকের সময় ব্যক্তিগত বিপদ নির্ণায়ক (individual risk assessment) কার্যকলাপ সীমিত রাখাই শ্রেয় সেইসব রোগীদের ক্ষেত্রে যারা হয় এবিষয়ে জানেন না অথবা নিজের সম্বন্ধে এই বিষয়ে আলোচনায় আগ্রহী নন ৷ অন্যদিকে, পরীক্ষা-পূর্ব কাউন্সেলিংয়ের সময় সম্পাদিত ব্যক্তিগত বিপদ নির্ণায়ক পদ্ধতি একজন রোগীকে তার নিজের বিপদ সম্পর্কে সম্যক ধারণা লাভ করতে সাহায্য করতে পারে এবং তাকে উত্সাহিত করতে পারে বিপদ নিরসন সংক্রান্ত আচরণগুলি গ্রহণ করতে ৷
কাউন্সেলরদের কাউন্সেলিং নির্দেশিকা (Guidelines For Counseling) বইটি পড়া প্রয়োজন, যাকে এই হাতবইটির অগ্রদূত বলা চলে ৷ আর সংস্থাটিকেও (Agency) নিজের শহরে প্রাপ্ত পরিষেবাগুলি সম্পর্কে সম্যক খোঁজখবর রেখে চলতে হবে ৷ এর মধ্যে পড়ে HIV পরীক্ষণ পরিষেবা কেন্দ্র, সরকারি বা বেসরকারী, এবং
• সেগুলির গুণগত মান, গোপনীয়তা এবং যথাযথতা
• এই পরীক্ষণ পরিষেবা কেন্দ্রগুলি বেনামী, নাকি বিশ্বস্ত
• এগুলি পুরুষে-পুরুষে সহবাস, হিজরা ও কোঠীদের সম্বন্ধে ভেদভাব করে কিনা বা এগুলিকে কলঙ্কিত মনে করে কিনা
• এদের পর্যাপ্ত ও যথাযথ কাউন্সেলিং পরিষেবা প্রদানের ব্যবস্থা আছে কিনা
• কি ধরণের চিকিত্সা পরিষেবা উপলব্ধ হতে পারে এবং তার খরচ-খরচা কিকরম
• কি ধরণের সহায়তা পরিষেবা ও স্বয়ংসেবা গোষ্ঠী আছে
অন্যান্য পরিষেবা ব্যবস্থারও খোঁজ রাখা প্রয়োজন যার মধ্যে পড়ে ওষুধ ও মাদকের অপব্যবহার সংক্রান্ত চিকিত্সা কেন্দ্র এবং মনোরোগ ও মানসিক-শুশ্রুসা সংক্রান্ত চিকিত্সা ব্যবস্থা ৷
স্থানীয় আইন ও মানবাধিকার পরিষেবার দ্বারস্থ হওয়ার ব্যবস্থাও থাকতে হবে ৷
সংস্থাটিতে কাজের সময় প্রয়োজনীয় টেলিফোন নাম্বার এবং HIV আক্রান্ত রোগীর সুসংঘবদ্ধ আহার তালিকা ও তার চিকিত্সা সংক্রান্ত তথ্য সম্বলিত নির্দেশিকা অবশ্যই থাকতে হবে ৷
সংস্থাটি অবশ্যই শহর, রাজ্য তথা দেশের সমস্ত ‘পজিটিভ’ গোষ্ঠীগুলির (Positive Groups) সঙ্গে সংযু্ক্ত অবস্থায় থাকতে হবে ৷ হিজরা, কোঠা, সমলিঙ্গকামী পুরুষ বা সেই সব পুরুষ যারা পুরুষদের সঙ্গে সহবাস করেন, এদের সকলের প্রয়োজনের নিরীখে ওকালতি পরিষেবা প্রদানের ব্যবস্থাও এখানে থাকতে হবে উপরিউক্ত পরিষেবাগুলির পাশাপাশি ৷
Bengali to English: The Gandhian Confusion General field: Art/Literary Detailed field: History
Source text - Bengali ১. স্বাধীনতার পথ
তাঁর প্রকৃত সত্তার সত্যতায়,
তিনি সদা কলরব মুখরিত থাকবেন ৷
সন্ত তুকারাম
প্রায় দেড় বছর আগে যখন মহাত্মাজি ঘোষাণা করলেন যে তিনি রাজনীতি থেকে নিজেকে সরিয়ে রেখে খাদি নিয়ে গঠনমূলক কাজে নিজেকে নিয়োজিত করবেন তখন সেই প্রতিটি দেশপ্রেমিক, যারা দীর্ঘ প্রায় ছয় বছর ধরে তাঁর উন্মাদ ও ক্ষতিকর রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত থেকে হতাশার শেষ সীমায় পৌছেছিলেন, এবং যা আমাদের দেশেকেও বহুলাংশে ভুল পথে চালিত করেছিল, তারা কিছুটা হলেও স্বস্তি পেয়েছিলেন ৷ এটা বিশ্বাস করা গিয়েছিল যে অন্ততঃ এখন থেকে গান্ধীজি রাজনীতির পরিসরে আস্ফালন করবেন না যা তার জ্ঞান, বুদ্ধিমত্তা বা শক্তি কোনটারই আওতাভুক্ত নয় ৷ এখন থেকে তিনি তাঁর রাস্ট্রবিরোধী সেই সব এজেন্ডা থেকে দুরে থাকবেন যা ‘অহিংসা’, ‘অসহকারিতা’ ‘বিদায়ক কার্যক্রম’ ইত্যাদি অর্থহীন আদর্শের দ্বারা দেশের যুব-সমাজের শক্ত হৃদয় কে সিক্ত করে রেখেছিল এবং শুধুমাত্র চড়কা-তেই তাঁর ক্রিয়াকর্ম সীমিত রাখবেন ৷ কিন্তু আপনারা তাঁকে দেখবেন জাতীয় কংগ্রেসের সভায়, তাঁর সেই সমস্ত বস্তাপচা পাগলামীগুলির সমর্থনে কথা বলেছেন এবং নাগপুর সত্যাগ্রহের উল্লেখ করে ছাইভষ্ম চিঠি প্রেরণ করতে এবং এইভাবেই রাজনীতিতে অযাচিত হস্তক্ষেপ করে যেতে, তাথাপি এটা বলতে যে, “আমি আর সক্রিয় রাজনীতিতে থাকবো না” ৷
কারণ এই কথা যে, “আমি আর সক্রিয় রাজনীতিতে থাকবো না”, তিনি চাপে পরে বলেছেন ৷ যখন স্বরাজ পার্টির সদস্যরা এআইসিসি-র কার্যকারী কমিটির সভা ছেড়ে ওয়াক-আউট করেন, তখন গান্ধীজি বেশ দাম্ভিকতার সঙ্গে বলেছিলেন, “কোন অসুবিধা নেই ৷ অপ্রয়োজনীয় ভিড়ের দরকার কি? মাত্র দুজন সদস্যই যথেষ্ট ৷” কিন্তু তাঁর পা টলে গিয়েছিল যখন ওই দুজন সদস্যও যোগাড় করা তাঁর পক্ষে দুঃসাধ্য হয়ে পড়েছিল কংগ্রেস পার্টিকে খাদি প্রচারক দল হিসেবে রুপান্তরিত করতে এবং যার ফলে বিরোধী পক্ষ আইনসভা পরিচালনার ক্ষমতা অর্জন করে ফেলে ৷ যাদের সেদিনকার সভায় গান্ধীজি ও মহম্মদ আলির বাকবিতন্ডার কথা মনে আছে, তাঁর সেদিনকার চোখের জল এবং হতাশাজনক আত্মসমর্পণের কথা মনে আছে, তাঁরা জানেন যে গান্ধীজি একমাত্র তখনই সক্রিয় রাজনীতি থেকে সরে আসার কথা ঘোষণা করেছেন যখন তিনি নিজেকে রাজনীতি থেকে উত্পাটিত হতে দেখেছেন ৷ সরকারের পূর্ণ মদতে এই মহাত্মা বাংলার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন সেখানকার আন্দোলকারীদের প্রশমিত করার তাঁর গোপন শপথ নিয়ে ৷ কিন্তু দীর্ঘ তিন মাসের অক্লান্ত পরিশ্রমের পরেও সেখানকার বিপ্লবীদের বাংলার শাসকদের উত্খাতের গোপন আন্দোলন থেকে বিরত রাখতে পারেন নি ৷ অন্য দিকে, আইনসভা অসহযোগের ফলে বিহ্বল হয়ে পরে ৷ বিপুল হিন্দত্ববাদী সংগঠেনর আত্মপ্রকাশ খিলাফতের মতো প্রবল প্রতাপশালী আন্দোলনে জল ঢেলে দেয় ৷ অতএব, না আইনসভায়, না বিপ্লবী সংগঠনে, কোথাও আর তাঁর কোন সমর্থক ছিল না তা সে হিন্দুদের মধ্যেই হোক অথবা মুসলিমদের মধ্যে এবং গান্ধীজিকে আত্মত্যাগের রাজনীতির ভেক্ ধরতে হয়েছিল, যা ছিল আদতে অবশ্যম্ভাবী ৷
Translation - English The Gandhian Confusion
1. The Way to Freedom
True to his original self,
He would stick to the clamour.
Sant Tukaram
When, about a year and a half, Mahatmaji announced that, renouncing
politics, he would devote himself to the constructive programme of Khadi, every
patriot - fed-up with his crazy and wasteful politics and disappointed at the loss
caused by that politics in the past six years and at the misdirection our country
suffered due to the confusion- had indeed felt a bit relieved. It was believed that,
at least now onwards, Gandhiji would cease to meddle unduly in politics that is
beyond the ken of his knowledge, intelligence and power; stay away from the
antinational agenda of dampening the spirit of our youth with the useless
quibbling over ‘ahimsa’, ‘asahakarita’, ‘vidhayak karyakram’ etc. and just stick to
his Charkha. But you see him attending the National Congress, upholding that old
crazy programme and dispatching utterly trash letters with reference to the Nagpur
Satyagraha and thus continuing to dabble in politics in spite of his declaration – ‘I
won’t be in active politics.’
This is because he had said-‘I won’t be in active politics.’ only out of
compulsion. When the members of the Swaraj Party walked out of the meeting of
the working committee of the AICC, Gandhiji had said with pretty conceit, “No
problem, what is the use of a useless crowd? Just two followers are enough.” But
his legs teetered when he found it hard to enlist even the two followers with the
help of whom he could turn the Congress into a Khadi Propagating Party and
thereby enable the opposition party in the legislature to rule as it pleased. Those
who remember the hue and cry of Gandhiji and Mohammad Ali in that meeting,
the tears of exasperated disappointment and the final surrender will realize that
Gandhiji announced his resolve not to be in active politics only when he found
himself uprooted from politics. With full government backing, this noble soul set
out to Bengal with a mighty vow to crush the revolutionaries there. But even with
the best of efforts for three months, the underground movements for subverting
the government in Bengal could not be throttled. On the other hand, the legislature
was overwhelmed by the non-cooperationists. The rise of huge Hindu
organizations led to the liquidation of the ominous Khilafat movement. Hence,
with no sympathizers left- whether in legislature or the revolutionaries, in Hindus
or Muslims - Gandhiji had to fake a voluntary renunciation of politics which,
anyway, was inevitable.
Bengali to English: A full length novel on a Doctor General field: Art/Literary Detailed field: Poetry & Literature
Source text - Bengali http://www.amazon.com/The-Amazing-Doctor-Sundarban-Biography/dp/1514302306
Translation - English http://www.amazon.com/The-Amazing-Doctor-Sundarban-Biography/dp/1514302306
More
Less
Experience
Years of experience: 27. Registered at ProZ.com: Sep 2011.
I am a full-time professional freelance online translator
and while viewing your job post on TC I found that
it matches the language pairs I have been working as both online and offline
translator for more than 10 years which are as follows:
1. ENGLISH > BENGALI
2. ENGLISH > HINDI
3. BENGALI > ENGLISH
4. HINDI > ENGLISH
Also, I have been working for
last 7-8 years on transcribing and subtitling projects including movies, TV
serials, Interviews, Depositions and Cognitive Debriefings both from Hindi and
Bengali into English. I have been working with a number of world's leading
agencies from USA, UK, South Korea, Spain, Poland and Hong Kong, Australia,
Bangladesh, Pakistan, Bhutan and recently from Czech Republic, China, Egypt and
Armenia. You can find my work experiences from my Updated Resume for your kind
reference.
This user has reported completing projects in the following job categories, language pairs, and fields.
Expertise 
positive
