This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
This person has a SecurePRO™ card. Because this person is not a ProZ.com Plus subscriber, to view his or her SecurePRO™ card you must be a ProZ.com Business member or Plus subscriber.
Affiliations
This person is not affiliated with any business or Blue Board record at ProZ.com.
Open to considering volunteer work for registered non-profit organizations
Rates
Payment methods accepted
Wire transfer, PayPal
Portfolio
Sample translations submitted: 1
English to Hebrew: Feminism for the 99% - a Manifest General field: Social Sciences
Source text - English What is social reproduction?
Our Manifesto deals with every facet of the present crisis. But we take a special interest in the social-reproductive aspect, which is structurally connected to gender asymmetry. So, let us enquire more deeply: what exactly is social reproduction?
Consider the case of “Luo.” A Taiwanese mother identified only by her last name, she filed a suit in 2017 against her son, claiming recompense for the time and money she had invested in his upbringing. Luo had raised two sons as a single mother, putting both of them through dental school. In return, she expected them to take care of her in her old age. When one of the sons failed to satisfy her expectations, she sued him. In an unprecedented ruling, the Taiwanese Supreme Court ordered the son to pay his mother US$967,000 as his “upbringing” cost.
Luo’s case illustrates three fundamental features of life under capitalism. First, it discloses a human universal that capitalism would prefer to ignore and tries to hide: that enormous amounts of time and resources are necessary to birth, care for, and maintain human beings. Second, it underlines that much of the work of creating and/or maintaining human beings is still done by women in our society. Finally, it reveals that in the normal course of things, capitalist society accords no value to this work, even while depending upon it.
Luo’s case also prompts us to entertain a fourth proposition, which figures centrally in our Manifesto: that capitalist society is composed of two inextricably braided but mutually opposed imperatives—the need of the system to sustain itself through its signature process of profit-making, versus the need of human beings to sustain themselves through processes that we called people-making. “Social reproduction” refers to the second imperative. It encompasses activities that sustain human beings as embodied social beings who must not only eat and sleep but also raise their children, care for their families, and maintain their communities, all while pursuing their hopes for the future.
Translation - Hebrew מהו שיעתוק חברתי?
המניפסט שלנו עוסק בכל היבטי המשבר הנוכחי. אך אנו שמות דגש מיוחד על היבטים של שיעתוק חברתי, שכרוכים באופן ממוסד בא-סימטריה מגדרית. בואו נחקור יותר לעומק: מהו בדיוק שיעתוק חברתי?
חִשבו למשל על "לוּאוֹ" (Luo). אמא טאיוואנית המזוהה רק בשם המשפחה שלה, אשר הגישה בשנת 2017 תביעת פיצויים כנגד בנה, ותבעה תשלום עבור הזמן והכסף שהשקיעה בחינוכו. לואו גידלה שני בנים כאם חד הורית, ומימנה עבור שניהם לימודי רפואת שיניים. בתמורה, היא ציפתה שהם יטפלו בה בערוב ימיה. כאשר אחד הבנים לא ענה לציפיות שלה, היא תבעה אותו. בפסיקה חסרת תקדים, בית המשפט העליון בטאיוואן הורה לבן לשלם לאִמו 967,000 דולר אמריקאי כתשלום עבור "עלות גידולו".
המקרה של לואו מדגים את המאפיינים הבסיסים של חיים תחת הקפיטליזם. ראשית, הוא מסגיר אמת אוניברסלית שהקפיטליזם מעדיף להתעלם ממנה, ומנסה להסתיר: כמות אדירה של זמן וסכומי כסף ניכרים נדרשים למשימות ההולדה והטיפוח של בני אנוש, ולצורך קיומם. שנית, הסיפור מדגיש כי מרבית עבודה זו של יצירת בני אדם ואספקת התנאים הנדרשים לקיומם עדיין נעשית בידי נשים בחברה שלנו. לבסוף, הוא מגלה כי במהלכם הרגיל של העניינים, החברה הקפיטליסטית לא מייחסת כל ערך לעבודה זו, בו בזמן שהיא מסתמכת עליה.
המקרה של לואו מזמין אותנו לשקול טענה רביעית, אשר מקבלת מקום מרכזי במניפסט שלנו: שחברה קפיטליסטית מורכבת משני ציוויים שהם בו זמנית שלובים זה בזה לבלי התר וגם מנוגדים זה לזה – הצורך של המערכת לשמר את קיומה דרך התהליך המזהה אותה – הגדלת רווחים, למול הצורך של בני אדם לקיים את עצמם דרך תהליכים להם קראנו "גידול בני אדם". "שיעתוק חברתי" מתייחס לציווי השני. הוא מכיל את אותן פעילויות שמקיימות בני אדם כ"יצורים חברתיים מגופנים" (embodies social beings) אשר חייבים לאכול ולשתות, וגם לגדל את ילדיהם, לדאוג למשפחותיהם ולשמר את קהילותיהם, כל זאת בעודם מטפחים את תקוותיהם לעתיד.
More
Less
Experience
Years of experience: 2. Registered at ProZ.com: Apr 2022.
I am a sociology PhD with specific research interests in Queer Theory and LGBT studies, Gender studies, Sociology of the Family and Social Reproduction Theory. I am a lecturer at the Tel-Aviv Yafo academic college, and am currently completing the Beit-Berl program for translation studies . I have recently translated to Hebrew the book "feminism for the 99%" which will be published this year by "Nemala" publishing house.
Keywords: hebrew, social sciences, sociology, queer, LGBT, feminism
Portfolio