宋光宗紹熙四年（1193年）周必大在潭州（今湖南長沙）用沈括所記的方法，以膠泥銅板刊印了他所著的《玉堂雜記》。在周必大《文忠集》卷一百九十八給程元誠的信中提到：“近用沈存中法，以膠泥銅板移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事。”存中是沈括的字，其法當是指以膠泥活字在銅板上排字，再用紙加以摹印。元朝初年，忽必烈的謀士姚樞，教學生楊古用沈括所記畢升泥活字法印成《近思錄》、《小學》、《經史論說》等書，1965年浙江溫州市郊白象塔內出土一件佛經《佛說觀無量壽佛經》印刷品殘片。經寬13厘米，殘高8.5－10.5厘米，紙色發黃，但質地堅韌柔軟，經文按回旋形排列。經與宋版書比勘，特異之處殊多，而具有活字版特征，如字體比宋版書小，技朮拙劣，長短大小不等，經文出現漏字，墨色濃淡不勻，在回旋處字形有顛倒現象等等。又據同塔出土北宋文物考証，初步確定為宋泥活字印品。但最使人振奮的是近年發現、并經考古專家考証，確認為西夏時期采用畢升發明的泥活字印刷朮創制的西夏文泥活字排印的《維摩詰所說經》的出土，這是現存世界上最早的泥活字印本。它的出土對研究活字印刷的發明和應用具有重要意義。
據考證，“相帥府”中之“相”指周必大，（周必大，宋孝宗淳熙末宰相，係周瑜後裔，今江西吉安市人），“帥”指三國時吳國大將周瑜，“相帥府”寓意出文官武將之府第。

據車田周氏２５世孫、現年８０歲的周旭宜老人介紹，車田周氏１０世孫周貫在湖南經商致富後捐出鉅資，委託族人建造車田周氏宗祠，取名“相帥府”，以紀念先祖恩德功勳，並勉勵後人文武成才。

據考証﹐“相帥府”中之“相”指周必大﹐﹙周必大﹐宋孝宗淳
熙末宰相﹐系周瑜後裔﹐今江西吉安市人﹚﹐“帥”指三國時吳國大
將周瑜﹐“相帥府”寓意出文官武將之府第。據車田周氏２５世孫﹑
現年８０歲的周旭宜老人介紹﹐車田周氏１０世孫周貫在湖南經商致
富後捐出巨資﹐委托族人建造車田周氏宗祠﹐取名“相帥府”﹐以紀
念先祖恩德功勳﹐並勉勵後人文武成才


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Note added at 2004-07-15 16:08:05 (GMT)
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（Please use GB2312 to view it)

PS. Siling= to be in memory of the tombs(mausoleums)
Fengzhao= to be summoned (by the emperor)

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Note added at 2004-07-15 17:13:48 (GMT)
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Zhou Bida\'s \"Siling memorandum\" and \"Fengzhao memorandum\"
=周必大<<思陵录>> <<奉诏录>>

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Note added at 2004-07-16 01:32:24 (GMT)
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Zhou Bida is the name of the author.